Heliga Assumption Cave Monastery i Bakhchisarai (Krim)
Med andlig törst plågar vi
I den mörka öknen svängde jag,
Och den sexvingade serafen
Vid en korsning såg jag ut.
A. S. Pushkin
Vid själva ingången till Guds Moderens Kyrka väntar Seraferna tålmodigt på oss. Konstgjord uthuggad av sten, såg denna gudomliga väktare här mest mirakulöst. I sin ställe antogs en snidad kolumn, men vid det mest kritiska ögonblicket höll mästarens hand plötsligt tveksamt och de oavsiktliga fallande stenarna öppnade ansiktet mot ett förvånat blick på ansikte av en ängel. Konstnären behövde bara för att få med sig den mystiska bilden som visade sig.
Varje tempel har sin egen ängel, men inte alltid och inte överallt kan du se det i verkligheten. Från det ögonblick som födelsen av Guds moderens heliga grotta föddes, var dess rikaste och på många sätt tragiska tolvhundratals historia åtföljd av okända hemligheter och gåtor. Serafer - dessa änglar av kärlek, ljus och eld, som upptar högsta ställning i hierarkin av ledarna nära Gud - symboliserar denna heliga närhet.
beskrivning
Heliga Assumption Cave Monastery är bekvämt beläget 2 kilometer från staden Bakhchisarai, i klippan av St. Mary's Gorge (Maryam Dar), där fragment av tatariska byggnader från XVI-talet fortfarande kvar.
Att vara i hjärtat av slottet, bland de mest pittoreska, skapade av Krimlandets naturskönhet, omgiven av mäktiga och höga klippor, övertygar inte detta snövit, konstgjorda mirakel det omgivande bergslandskapet.
Vägen till klostret löper längs Maria Gorge, där bergsblock är försiktiga till höger, och klippans brant är till vänster. Ovan på vägen, i släta, bearbetade stenar, finns grottceller skuren ned av de hämtade händerna på munkar.
Vidare framträder oväntat, från en saga, en vit kupol av Assumption-klostertemplet i höjden, till vilken en rymlig majestätisk trappa går. Resan in i århundradena börjar här, där man hänger sig under böljande åldriga träd, man kan noga överväga muren med många bilder av världsberömda tempel och kloster.
Som ett tecken på speciell vördnad av klostret kallades det Lavra. Och till och med Krim-khansna, som bekände islam, kom upprepade gånger till Jungfru Marias ikon för att fråga hennes välsignelser för ett gynnsamt resultat i komplexa frågor.
Kyrkans dekoration är slående i sin ansträngning - det finns inga målade tak, kaklade väggar och rika mosaiker i den. Ingenting kommer att distrahera pilgrimer från laurelens helgedom - Guds Moders mirakulösa ikon "Trearmade".
I huvudgrottens tempel, snidat i ett berg, skiljer ljuset av sten, ikonostas åt altardelen. Golvet är täckt med en enkel mosaikprydnad som liknar Chersonesus verk. Till höger om ingången längs väggen är en liten kolonnade. Till vänster, från fönstren, tränger de oprivande strålarna i södra solen in i rummet.
Bland kolonnerna i muren till höger finns en liten grotta där den ärade listan hålls från bilden av Guds Bakhchisarai-mor. Själva samma ikon, som blev orsaken till klostrets konstruktion, förflyttades i processen för återbosättning av kristna från Krim (XVIII-talet). Under en lång tid, fram till 1918, höll den i Assumption Church nära Mariupol, och sedan är dess spår förlorad.
Bakom laurbærstaket finns flera templen, munkarceller, en klubb och uthus. Vissa turistfaciliteter är öppna.
Något under antagningskyrkan är ett miniatyrtempel Mark, huggt in i klipporna.Konstigt trimmad med trä, det ser väldigt mysigt ut. Dagliga gudstjänster äger rum här, och söndag och festliga tjänster äger rum i huvudkyrkan.
På huvudkloppstorget, till ära av Guds Moders ikon, ligger "Livsgivande Källa", och ett kapell byggdes ovanför det i form av en fontän. Ursprungligen fanns bilden av "Life-Giving Source" i listor utan bild. Senare inkluderades phiala i kompositionen, och sedan uppträdde bilder av en reservoar och en fontän på ikonen.
Utseendet på "Our Lady of Life-giving Source" mosaikikonen är kopplad till den mirakulösa helingen av Blindens Guds Moder, som inträffade i V-talet vid en källa nära Constantinopel. Krigaren Leo Markell, som bevittnade denna mirakulösa helande, sedan upphöjd till kejsaren (455-473), uppförde ett tempel med samma namn (livgivande källa) på källan.
Sedan 1993 har ett kloster öppnats i klostret. Kyrkan av antagandet av Jungfru restaurerades. Separata inre byggnader i klostret är fortfarande under återuppbyggnad.
På andra sidan dalen kan man se ovanliga uthus, som liknar de stora ukrainska hyddorna, med typiska tak. Men det är inte tak, men utskjutande stenar, till vilka uppfinningsrik munkar har fäst endast väggar, som har fått praktiska tvättstugor. De innehåller olika djur och grönsaker för mat.
Nu, förutom två återställda grottstimmar, uppfördes ett betydande antal grundbyggnader: bland dem är broderliga byggnader, ett pilgrimshotell och verkstäder. I dalen byggs nya byggnader och gamla byggnader återställs.
Vid utgången från klostret - vägen längre uppför backen, till Chufut-Kale.
berättelse
Om tiden för byggandet är grundarna och skaparna i det heliga dormitionsklostret nästan ingenting känt. Vid detta tillfälle finns det olika versioner, bekräftas endast av legender och antika föreställningar. Vi kan bara säga med säkerhet att detta ortodoxa kloster är den äldsta av Krimsklostren. De föreslagna versionerna av klostrets ursprung har en stor tidsmässig variation - från VIII till XIII-talet.
Klosterets utseende ett antal experter avser perioden mellan XI och XV århundradena. Det är dock möjligt att munkarna uppträdde i Maria's slott i VIII-talet, under deras utvisningsikonoklaster.
Det är troligt att munkarna i början skar ner templets byggnad från stenarna, och klostret självt bildades något senare.
Anledningen till byggandet av templet var den betydande upptäckten av Guds Moders ikon, som kallades Bakhchsarai.
Från 1700-talet var klostret residensen till Metropolitans of Goths (Patriarchate of Constantinople). De leddes av grekernas andliga vägar och företrädare för andra nationaliteter som en gång hade omvandlat till ortodoxi.
I slutet av kriget med turkarna 1774 kom prins A. A. Prozorovsky på halvön med trupperna. Han informerar suveränen att det finns en gammal grekisk kyrka inte långt från Bakhchisarai, huggen ut ur berget, och dess högre präster tänker bygga ett nytt tempel. Men trots att den lokala tronen leddes av en pro-rysk Khan, istället för att renovera klostret, försummade den.
Processen att återuppliva klostret är associerad med namnet St. Innocent, som ockuperade prekestolen i Kherson 1948. År 1850 öppnades templet högtidligt och Archimandrite Polycarp blev dess föregående. Öppningen deltog av den högsta prästerskapen och många av Krim-pilgrimerna, inklusive tatarerna, inspirerade att acceptera denna händelse.
På XX-talet i närheten av templet byggdes Anastasia Sketeton Skete kloster. Upprättad på platsen för en gammal hemmakyrka, ligger den 8 km från klostret.
Klostret fick betydelse under Krimens militära handlingar från 1853-1856. - Ett militärt sjukhus var beläget inom gränserna.
Sovjetregeringen klagade inte mot de troende, och i 1921 stängdes klostret och i sina lokaler organiserade de en koloni för funktionshindrade. Från 1929 bleknade klostret gradvis. Sedan 1970Det fanns en neuropsykiatrisk institution.
Klostrets aktiva väckelse började 1991, med ärkebiskopen av Simferopol, Lasarus ljus. År 1993, när klostret öppnades, rekonstruerades fyra klosterkyrkor, cellbyggnader, abbotens hus, ett klocktorn, vattenkällan och huvudtrappen återställdes. Idag är antalet anställda i klostret det största på Krim.
arkitektur
Pilgrimer och turister som anländer till klostret är prydda med klostrets underliga andliga atmosfär på vägen mot den. Den höga antika trappan och klostrets speciella arkitektur, närhet till orörd natur och något mystiskt - allt detta skapar ovanliga, tidlösa intryck.
Förutom sten och stenkonst betonar klostrets arkitektoniska särdrag följande byggnader.
- Klocktornet En enkel tier, byggd i form av en figursportico, snyggt kolumner i den toskanska ordningen är tydligt synlig på en mycket hög bas. Allt detta glitterar med ett förgyllt tak i form av ett vackert tält. Ovanför huvudtemplet står en särskilt vördad ikon för Guds Moder, som ligger i en urtagning med en vridbar bild.
- Fontän, närmare trappans fot, inspirerad av en ängelskulptur. Till vänster om fontänen är ett mysigt hus på abboten, uppförd i XIX-talet.
- Visningsplattform, som ligger framför huvudentrén till templet, erbjuder en underbar utsikt över slottet och de gamla ruinerna i en grekisk stad.
- Utility rum kloster med takliknande klippor hängande från dem.
Den sista arkitektoniska tekniken är symbolisk för hela arkitektoniska komplexet, förenat med huvudmålet - att betona enhetligheten och harmonin hos den gudomliga, naturliga och konstgjorda.
Intressanta fakta
Klostrets grottlokaler har underbara akustiska egenskaper. Vid landningen framför grottkyrkan roar besökarnas röster, men det är värt att ta ett par steg mot norr och detta ljud försvinner nästan helt. Så kalksten med sin porösa struktur absorberar intensivt buller. Med tanke på detta ökade tempelbyggarna storleken på lokalerna i kyrkan Saints Constantine and Helen, vars väggar återspeglade ljudet.
På grund av detta var altaret i mitten av volymresonatorn, och bönljuden nådde upp till Chufut-Kale, där de kom in i grottahornen, de reflekterade och återuppstod i klostret. På grund av den här effekten hade de bebådda kristna intrycket att tillsammans med dem producerar närliggande stenar en bön.
Om templets utseende finns flera vackra legender. Så märkte den unga herden, som ledde flocken förbi en av grottorna, ett starkt ljus i det. Inuti grottan blev han förvånad över att hitta en ikon upplyst av flamman av ett ljus som flyter i luften, ikonen för de heliga Theotokos. Det var ingen gräns för hans beundran, speciellt sedan episoden inträffade den 15 augusti, nämligen på Virginiens antagande. Efter att ha tagit ikonen hem, upptäckte herden att det inte var där.
Men efter gräset, nära samma grotta såg han igen ljuset och ikonen. Herden tog bilden hem igen, men historien upprepades. Hennes medborgare, som lärde sig om denna händelse, gissade att Jungfru Maria ville ha ett tempel till sin ära att byggas på denna plats.
Krönade personer besökte det heliga dormitionsklostret: kejsarna Alexander I och II, Nicholas I. Underbara händelser och fenomen som uppträder här ständigt lockar och lockar här både kristna och nyfiken människor som tror på mirakel.
Klostret, liksom dess fascinerande omgivande landskap, är lika intressant både på sommaren och på vintern. Men bredvid det är ett annat anmärkningsvärt och mycket populärt grottmonument - platsen för den gamla bosättningen Chufut-Kale.
Klosterets huvudsakliga helgedomar.
- Ikon för Vår Fruas Antagande i en mantelklädsel - Donation av kommendören Bakhchisarai Totovich. Troende får läkning från psykiska och fysiska sjukdomar från denna gåva. Bevis på detta - många pendlar av guld och silver, som gåvor för att bli av med okända sjukdomar.
- En kopia av Guds Moders ikon i en silver riza med juveler. Donation av general Martynovs fru år 1856
- En kopia av ikonen för Guds Moder av Kiev-Pechersk, i en förgylld mantel - Metropolitan Philarets gåva i samband med firandet av öppningen av skete.
- Frälsarens ikon med 84 fragment av de helgonas reliker - En gåva från Korsun kloster av Jungfru.
- Korsa med korsfästelsen av Jesus Kristus. Sammansättning av tre värdefulla träslag. Gåva till Old Athos 1850
- Bilden av Jungfru och Barnet. Visas på stenar.
Hur kommer man dit?
Det är snabbt och enkelt att komma till klostret med buss nummer 2, som följer från Bakhchisarai järnvägsstation till stoppet "Staroselye". Sedan stanna en liten promenad.
Med privat transport är det bättre att gå till klostret från ringvägen som passerar framför Bakhchisarai (om du flyttar från Simferopol). På banan finns en märkbar pekare som visar vägen till resmål. Sedan vi passerar de vackraste klipporna når vi Starosella och parkeras på parkeringsplatsen, vi flyttar till klostret till fots.
Vi följer den gamla moskén Tahtali-Jami, byggd på 1700-talet, där du kan släcka din törst i fontänen där, vilket betyder den kommande stigningen till klostret.
utflykter
Bergskloster är ett speciellt historiskt utrymme för Krimens andliga kultur. Några av dem grundades av bysantinska mästare redan i 8: e - 9: e århundradet och avbröt inte deras verksamhet, vilket var under det tatariska oket. Samma är bergsbyggnaderna i Kachi-Kalona och Beaded Temple.
Det Heliga Assumptionsklostret är det stödjande bronhuvudet för ortodoxi i Krimregionen. Utflykter till detta kloster kombineras ofta med ett besök i Karaite bergsbyggnaden av Chufut-Kale med sin kenasse, mausoleer och grottor, vilket förklaras av närhet till turismanläggningarna.
Intervallet av intryck som turisterna mottar bör innehålla svimmade bergsbilder, entrancing luft med luktarna av tall och timjan, samt ett speciellt, hälsosamt, lokalt helande klimat.
Sådana utflykter beställs bekvämt som en del av turer på platser där du kan bekanta dig med reglerna i förväg, motsvarande tidigare granskning av serviceregister, priser och andra nyanser. Här kan du ta reda på priserna på utflykter i olika riktningar och hitta lämpliga alternativ.
För att besöka en kristen helgedom måste kvinnor ha på sig huvudduk och vara säker på att ha på sig slutna kläder. Ingången till klostret är öppen när som helst på året, dock, Turister kan bara besöka några stenrum.
Förberedelser för en sådan utflykt är också nödvändiga fysiskt, eftersom turister i vissa fall måste tränga sig uppåt. Det är tillrådligt att leverera dricksvatten, en hatt och bekväma skor. I Chufut-Kale rekommenderas det inte att ta barn under 7 år med dig - utflykten kan vara tröttsam för dem.
Det finns flera sådana komplexa utflykter (med olika föremål för visning) från Bakhchisarai. Deras kostnader varierar från 500 till 1500 rubel.
Om det Heliga Assumption Cave Monastery i Bakhchisarai, se följande video.